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Obras Completas de Francisco Canals 9. Escritos filosóficos (IV)

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El presente volumen noveno de las Obras Completas de Francisco Canals Vidal es el cuarto y último de la tercera parte, la dedicada a sus escritos de tema filosófico, que se inició con el volumen sexto. Del conjunto de su extensa obra filosófica, en este volumen se han reunido los textos de carácter propiamente o preponderantemente histórico.

En primer lugar, la penetrante y orientadora Historia de la filosofia medieval, que escribió para editorial Herder, y que, desde 1976, ha visto ya cinco ediciones. Escribió Francisco Canals dicha historia para completar la colección Curso de filosofia tomista, que en su versión original francesa carecía de una historia de la filosofia medieval. Se trata del Cours de philosophie thomiste, publicado por Beauchesne entre 1956 y 1965, y que quedó incompleto. La versión española, por el contrario, pudo ser completada. Comprendía el proyecto inicial además cuatro antologías de textos filosóficos, de las que en francés sólo se publicaron las correspondientes al periodo antiguo y al moderno. Es por esta razón que a Francisco Canals se le encargó también la compilación, para la versión española, de las antologías medieval y contemporánea, es decir, los tomos 13 y 15, Textos de los grandes filósofos. Edad media y Textos de los grandes filósofos. Edad contemporánea, que realizó con muy buen criterio y salieron a la luz en 1976 y en 1974, respectivamente. De estas dos publicaciones solo incluimos en este volumen sendos índices, que ponen en evidencia la labor de selección de Francisco Canals, sin reproducir los textos de los autores, obviamente, dado que no son obra suya.

Además, se incluyen en la última sección de este volumen un número de articulos que en un sentido amplio pueden calificarse de históricos. Encontramos en ellos páginas que se ocupan desde la tarea intelectual de santo Tomás y san Buenaventura o el sentido del método escolástico, pasando por las disputas de auxiliis, el molinismo y los debates teológicos de los siglos XVII y XVIII, hasta momentos del neotomismo italiano y la génesis histórica de las 24 tesis tomistas. Asimismo, se han recogido aquí análisis y reflexiones sobre las recomendaciones pontificias del estudio de santo Tomás de Aquino como también sobre la actualidad de su pensamiento y doctrina.

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